中國傳統(tǒng)文化認為，人生由五大因素決定：一命、二運、三風水、四名號、五讀書。名號位于第四，是“命運"之中“運"的一部分。

凡人必有姓與名，姓名既是人進入社會首要的信息，也是人類社會信息傳遞的主要載體。取個吉名是開運的方法之一。古人云：“賜予千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子佳名。"名雖然是符號，但帶有個人烙印，它象征一個人的外在形象、人生品位、文化信仰、甚至一生的運氣。從古至今，人們對起名都十分重視。名字發(fā)展到現在，范圍大為擴大，除了指人的名字，還包括企業(yè)的各字、產品的名字。

   “名正是金，好名遠揚”。名利，名利，有名才有利。名在先，利在后，有好名才有好利。孔子日：“名不正則言不順，言不順則行不果?！辈枞~作為商品，必須要有一個叫得響的名字。它既要能體現其價值，又要能反映其生長的環(huán)境地域、制作工藝、產品特征和茶人的情、意、志。這的確讓江元勛等人苦費心機。

“形以定名，名以定事，事以驗名”。為了給這款剛問世的茶葉新品起個好名，江元勛等人反復思量，最后根據該茶鑒賞開湯品嘗時表現出的特征特性、以及其生長環(huán)境、采摘標準、制作工藝和對該茶的希驥文化，取名為“金駿眉”。

所謂“金”，就是言其色、示其質、喻其價。金銀銅鐵錫，金為首?！敖稹闭呱S而亮，貴重，稀有，能保值增值。用“金”作為“金駿眉”名稱的首字，有三層含義：一是金駿眉干茶外形條索纖細緊結，身骨重實，有“金”的重量；二是干茶黃黑相間，色澤油潤發(fā)亮，湯色金黃，“金圈”寬厚，茶黃素含量高，有“金”的顏色；三是明前為金，芽頭為金，金駿眉以芽頭為原料，只采頭春，一年一次。制作500克需用7.5萬個左右的芽頭，原料稀有難得，有“金”的價值。

所謂“駿"，就是表其形、彰其源、寄其望。

“駿”在《辭海》中有四種解釋，一是良馬；二是迅速；三是大；四是通“峻”，高的意思。《詩?大雅?崧高》日：“駿極于天”。用“駿”作為“金駿眉”名的第二個字，其含義也有三：一是金駿眉干茶外形略彎曲，似海馬狀(中藥)，葉底秀挺鮮活，有萬馬奔騰之勢。二是高山出好茶，金駿眉生長在武夷山自然保護區(qū)內海拔平均在：1000米以上，落差極為懸殊，終日云霧彌漫，生態(tài)環(huán)境，非常適宜茶樹生長，茶山有高勢；“駿"之三是希望金駿眉能在中國紅茶市場中，脫穎而出，有駿發(fā)之勢。駿發(fā)在《辭?！分惺茄杆侔l(fā)達的意思。與此同時，金駿眉名字中的“駿”，還與江氏其祖騎虎公有關。據《江墩江氏族譜》載：“吾(居閩)始祖仲三公昔在閩時，一日夜夢，天神賜馬，次早開門視之，見一大虎拜扶階下，公收之，如馬之馴良，出人騎座，因而騎虎出游……騎虎公生子一、孫八、玄孫三十有余……五代玄孫鑾六公生子五，長子蓋一公遷居崇安桐木關下，江墩之祖。”

“金駿眉”筆畫簡潔，字義清楚，讀著順口，具有容易讀、容易認、容易記，讓人傳誦，留下深刻印的特點。從字面上看，“金”是貴重物質、象征財富，代表，為五行之首；“駿”乃天生聰穎、出外大吉、興旺隆昌之字，五行屬金；“眉”右溫和、清雅、秀靜之意，五行屬水。“和”是茶之魂，“靜”是茶之性。金、木、水、火、土，“金”主義，“水”主智，金生水，水生木，“駿眉"五行相生、順暢吉祥。它浸透了正山小種400余年的文化底蘊，融人了正山傳人的文化心理，文化理想和文化選擇，體現了正山傳人的精、氣、神和對“金駿眉”的希望與期待。

       所謂“眉”，就是顯其精、現其技、耐沖泡。“眉長為壽，壽者長也”。用“眉"作為金駿眉名稱的尾字，同樣有三層含義：一是金駿眉是對傳統(tǒng)正山小種制作工藝改革和創(chuàng)新的結果。從原料的采摘標準看，正山小種是2～3葉開面，金駿眉為單芽。芽吸天地之靈氣，乃茶之精華。自古以來都是用之制作綠茶，并依形稱之為貢眉、珍眉等。中國四大名著《紅樓夢》有260多處寫到茶，在第四十一回章《櫳翠庵茶品梅花雪劫遇田蝗蟲》中，寶玉、黛玉、妙玉、寶釵之清流，所品珍貴名茶“老君眉”，就是用芽頭制作，依形命名的。二是茶芽似眉，乃細長之物，非常之柔嫩。用之制作金駿眉紅茶，必須輕采輕放、輕揉慢揉，用心、精心鑄造。三是金駿眉耐沖泡，香氣獨特，留香持久。用桐木雙泉寺泉水可連續(xù)沖泡12次以上，色澤不退，湯色金黃，味道不減，口感依然甘甜飽滿，實乃茶中可遇不可求的珍品。